新华网长春４月５日电（记者张颖　刘硕）清明节这天，在吉林省长春市郊区一处陵园的墓地前，４６岁的王国华和亲人们一起赶来为先人扫墓。

　　“腿脚不好的父亲是大家搀扶着前来的，弟弟是从荷兰赶回来的，正在读高三的儿子也抽出时间来……”近几年，王国华家参加清明祭祖扫墓的队伍逐渐壮大，今年已经达到３０人。

　　“在这种庄严的仪式上，每一个人，尤其是独生子女都能够感受亲情的温暖，孝道的传承，这比什么都重要。”王国华说。

　　尊祖、敬祖是中华民族的传统，清明节祭祖扫墓、以尽孝道的文化传承已有两千多年。随着中国愈发重视传统文化，２００８年起清明节被增设为国家法定假日。

　　中国人民大学伦理学与道德建设研究中心副主任肖群忠表示，“百善孝为先”，说明“孝”在中国传统伦理文化中处于首要地位。“孝”被认为是“德之本也，教之所由生也”，是中国社会一切人际关系得以展开的精神基础和起点。

　　同时，肖群忠认为，孝是中国古代政治的伦理精神基础，是社会教化和学校教育的根本，对中国人的政治、生活、民俗、艺术，乃至国民性的形成都产生了重要影响。

　　清华大学中国管理研究中心研究员孙虹钢把“孝”比作中国人的一种“文化基因”，例如教育的“教”字左边是“孝”，右边是文，足见孝的重要性。他认为，“以孝为文化”就是教，这也是“孝”在传统文化中的源头地位。

　　“我们活着的时候一定要保护好自己的身体，这是孝行的开端。因为你身上最小的器官毛发，最表层的皮肤都来自父母，就如同父母的身体，因此不能毁伤。因此你不能到危险的地方去，不要做冒险的事情，否则就会让父母担心，这样也不是一个孝顺的孩子。”３４岁的刘丽在父亲的墓前认真地对１０岁的儿子讲解着。

　　刘丽说，一个懂得爱护自己生命的人，今后才能爱护父母、爱护长辈、爱护他人。因此，清明节对孩子进行孝道教育的第一步就是对其进行珍爱生命的教育。这种观点正被越来越多的人接受。

　　“父母是孩子的镜子，孝道传承必须重视家庭的功能。”儿童教育专家、吉林省心智教育创始人张幕颖认为，随着社会的发展和家庭结构的变化，尽管今后行孝的方式会逐渐转变，但孝道的根本观念是不会变的。

　　虽然出来祭祖耽误了一些复习时间，但王国华读高三的王羡奇觉得，他得到的却是书本中所没有的温情。“站在祖先的墓碑前，一面感受‘生死两茫茫’的悲怆，一面听着长辈们与先人的感恩祭语，最能让我重新认识自我和人生，激发我前行的动力。”