“水陆草木之花，可爱者甚蕃……予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”

　　读一读《爱莲说》，满腔乡情登时给撩拨起来。思接千载，视通万里，策马大美邵阳，山高水长，广阔无垠。

　　邵阳市，史称宝庆，湖南省辖地级市，位于湘中偏西南，资江上游，资江与邵水交汇穿城而过，是一座具有两千五百多年历史的古城，早在新石器时代便有先民栖息屯居。

　　春秋末期，楚国大夫白善在此筑城，称白公城，属楚地。秦始皇统一中国，分全国为三十六郡，邵阳属长沙郡。西汉初，始置昭陵县。东汉末，属零陵郡。三国初属蜀，后入吴。三国吴宝鼎元年（266年），分零陵北部为昭陵郡，郡治设今邵阳市。晋武帝太康元年（280年），司马炎平定东吴，为避其父司马昭之讳，改昭陵为邵陵。唐代设邵州，与邵阳县在今城区同城而治。

　　南宋理宗赵昀为太子时，曾被封为邵州防御使。公元1225年，赵昀登基，改元宝庆，升邵州为宝庆府，宝庆之名开始流传天下。宝庆一名，经明、清两朝一直沿用到民国初年。民国十七年（1928年），改宝庆为邵阳，至今未变。

　　近代史一开端，西方列强凭借坚船利炮肆意入侵我国，烧杀掳掠，无所不为。腐败无能的清政府束手无策，只落得割地赔款、任人蹂躏的惨局。邵阳人魏源以皇皇巨著《海国图志》“睁眼看世界”，大声疾呼“师夷长技以制夷”，唤起无数仁人志士为救国救民而顽强抗争，前仆后继。魏源，因此被誉为中国近代“睁眼看世界”的先行者之一。

　　面对袁世凯倒行逆施，“为四万万同胞争人格”，邵阳人蔡锷拍案而起，铤而走险，辗转云南首举护国讨袁大旗。他抱病参战，沉着指挥，泸州城外驻马题联：“是南来第一雄关，只有天在上头，许壮士生还，将军夜渡”，奇迹般以少胜多、以弱胜强，彻底撕碎了袁世凯的皇帝梦。蔡锷英年早逝，孙中山先生亲撰挽联：“平生慷慨班都护，万里间关马伏波。”痛惜之情跃然纸上，令人扼腕长叹。

　　1919年5月4日，北京高校学生聚集天安门，提出“外争主权，内惩国贼”。当游行队伍抵达曹汝霖住宅时，北师大的邵阳学子匡互生一马当先冲了进去，最后上演了“火烧赵家楼”的壮丽一幕。有人说，是匡互生的那一把小火，点燃了“五四运动”的熊熊大火。

　　1937年“八一三事变”后，邵阳籍音乐家贺绿汀随上海抗战救亡演剧队奔赴前线为八路军演出，深为将士们大无畏革命精神所感染。心潮澎湃、热血沸腾的他一气呵成创作了《游击队歌》：“我们都是飞行军，哪怕那山高水又深”“我们生长在这里，每一寸土地都是我们自己的。无论谁要抢占去，我们就和他拼到底！”唱出了全国人民誓死抗日的心声，激昂旋律迅速响彻中华大地，化为抗敌前线嘹亮的冲锋号。

　　翻阅一部饱蘸血泪的中国近现代史，一百多年的不屈奋斗赫然在目。每当国家和民族面临危难之际，总能见到邵阳人奋起的身影。

　　据《宝庆府志》和朱熹的《邵州特祀濂溪先生记》载，北宋治平四年（1067年），年已半百的理学宗师周敦颐“以永州通判摄邵州事”，即以永州通判职务主持邵阳政务。这无疑是一份棘手的差事。周敦颐欣然赴任，恪尽职守，改建学宫，兴教化民，以德治州。一时间，邵阳境域崇学蔚然成风，崇廉深植人心。

　　这是一座爱莲之城，养育的人也极具莲之品质。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”怀揣着这样的理想，一代代清廉之士从这里铿锵出发。

　　那是清道光二十六年（1846年）夏，鼎鼎大名的魏源遭遇丧母之痛。依朝廷规矩，必须去官守制。这时他已官居东台知县，却凑不齐运送母亲灵柩回乡安葬的资费，只好暂住朋友家，靠借债度日。这年八月，他在致友人胡林翼的信中说：“……弟半载东台，只因漕运受前任之累，赔垫四千金……其尤急者，举家数十几口指日悬磬，而先榇至今滞留东台，未能奉移，其窘为生平所未尝……”清贫拮据之景不难想象。后来，幸得亲友解囊相助，方才让母亲入土为安。他离任东台时,全城百姓扶老携幼挥泪相送。

　　声震天下的蔡锷，为官亦是同样的清正廉洁。据记载，“蔡邵阳（蔡锷）督滇，崇尚俭朴，非星期（日）不宴客。一席之费，不得过五元。悬为禁例，违者有罚。”提及这段历史，蔡锷的滇军旧部朱德投以深深赞许：“蔡锷督滇时，廉洁成为一时风尚。”

　　在爱莲之城邵阳，外来官员也深受熏陶。山东人李尚卿，字子仁，清末任邵阳知县时，有一次上级派员下来视察，他仅以一钵麦子饭和一钵葱汤相待，惹得视察官大怒，竟将钵子扫落在地。李尚卿却不卑不亢，从容捡拾起那些瓦钵碎片，微笑着请他上楼细谈。上得楼来，凭窗远眺，一片萧瑟落寞，李尚卿深情赋诗：“麦饭葱汤君莫嫌，瓦钵粗碗亦堪怜。请君抬头四处望，多少人家未生烟。”此情此景，羞得那位余怒未消的官员无地自容。李尚卿为官秉持不唯上、不拍马，更不怕丢掉乌纱帽，敢想敢干、敢做敢当。他离任邵阳后，人们在县衙前建起《李子仁德政碑》，碑文称“调尹县邦，具多善政，沾濡厚泽，愧涓滴之莫酬，镌勒贞珉，并河山而不朽”，同时建有铁质《李子仁去思碑》，上铸煌煌赞词。后由两江总督兼南洋通商大臣刘坤一上奏光绪帝，朝廷颁旨赐誉李尚卿为“天下清官第一”。

　　1913年春，毛泽东的恩师、邵阳人袁吉六任湖南省第一师范国文教员。1915年，一师学生掀起反对校长张干的学潮，张干为此大怒，决定开除毛泽东等十七名带头“闹事”的学生。袁先生等人在张干面前据理力争：“毛泽东等皆杰出人才，挽天下于危亡者，必斯人也。”迫使张干收回成命。袁先生任教一师时，康有为、梁启超文体风靡一时，学生作文竞相仿效。他对毛泽东说：“作文之道，首应务本，完全摹仿康、梁，实非所宜。”又说：“文章妙来无过熟，要多读、多写、多想、多问。”课余经常对毛泽东个别辅导，为他详细讲解唐宋八大家作品。毛泽东在延安同美国记者埃德加·斯诺谈及他在一师读书时，感慨道：“学校里有一个国文教员，学生给他取了个“袁大胡子”的绰号，他嘲笑我的作文，说是新闻记者的手笔，他看不起我视为楷模的梁启超，认为半通不通，我只得改文风，钻研韩愈的文章，学会了古文体，所以多亏“袁大胡子”，今天我在必要时仍然能写出一篇过得去的文言文。”袁先生埋头教书育人、著书立说，家境清贫。1950年，毛泽东闻知其遗孀生活困难，即去信当时的湖南省主席王首道：“请省府酌予接济。”袁夫人这才得以安度晚年。

　　从这里走出去的共产党人更是令人敬仰的典范。我党我军卓越的政治工作领导者袁国平，就是一位富有伟大献身精神的革命家。作为我军高级将领，他始终保持着普通一兵的政治本色和艰苦奋斗的工作作风。长征途中，部队连续行军，疲惫不堪的他却把自己的马让给伤病员，坚持与战士们一道跋山涉水。为了革命事业，他把子女寄养在邵阳乡下。由于没有经济来源，两个女儿一个殁于贫病无医，一个给人做了童养媳；儿子年幼失学，曾一度牵着双目失明的奶奶讨饭度日。1941年1月“皖南事变”，新四军军部和皖南部队在北移中遭受国民党顽固派重兵包围。袁国平协助叶挺、项英指挥部队英勇抵抗，血战七昼夜。他不幸身中四弹，为了不拖累部队行动，举枪射向自己，年仅三十五岁。

　　结语：

　　据《宝庆府志》记载：“周子在邵州衙东北隅辟池种莲，放广数十丈，与江水通盈涸，砌石为墙，环植垂柳。”就是在这里，周敦颐气沉丹田，凝神静思，一再感慨，“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”……这不禁也让人久久沉浸于遥远的怀想——是《爱莲说》，让邵阳人由清廉之心生发勇毅之志，由“出淤泥而不染”走向“睁眼看世界”，生生不息；是《海国图志》《游击队歌》，让邵阳人将千年清廉、百年勇毅集于一身，在“出淤泥而不染”中“拼到底”，在“睁眼看天下”时“出淤泥而不染”，薪火相传。（来源：中国纪检监察报原标题：《邵阳：清廉勇毅薪火相传》）