扎什伦布寺是西藏日喀则地区最大的寺庙，与拉萨的“三大寺”色拉寺、哲蚌寺、甘丹寺合称“藏传佛教格鲁派”的四大寺，也是中国著名的六大黄教寺院之一。仓央嘉措在此地决意放逐自己。

　　9月，我随同“重走南方丝绸之路 穿越喜马拉雅”自驾车队游历西藏、尼泊尔20天时间。回来后梳理了自己的相机。西藏的古与今、景与人、峰与湖、神与俗、灵与肉……相信能打动你的心扉。

远观布达拉宫。

据传仓央嘉措经常去光顾这家酒吧，后来的店主索性以仓央嘉措情诗中的“玛吉阿米”来命名这栋藏式文化餐吧。

　　玛吉阿米是西藏一个美丽的传说。

　　在拉萨街头八廓街的夜晚，在这幢名叫“玛吉阿米”的黄房子前，我只短短路过了四五分钟。那时，黄房子里头坐满了饮食男女。

　　就好像从你的全世界路过一样。

　　你，仓央嘉措，只在世间生活了二十四年。

　　但胜于常人百年。

　　300年来，正像所有不朽人物那样，你又以另一种形式活在了今天,几成爱神。

　　你情诗中的“玛吉阿米、仁增旺姆”等成为经典。“玛吉阿米”或译作“未嫁少女”“未嫁娘”，作为一间藏餐吧的招牌、品牌、名牌，从拉萨八廓街的“黄房子”一直开办到北京等大城市，就连“玛吉阿米”店内的留言簿也自成一书得以出版。

　　其实，你离宗教更远，离世俗更近。

　　公元1702年，后藏扎什伦布寺，二十岁的你跪伏在五世班禅大师面前，怆然泪下。

　　本来这次日喀则之行，是在第悉桑结嘉措的再三催促下，前来接受比丘戒的。

　　但你心生抵触。

　　在学习做功课的这几年，在经书之外，你看到了在被佛家看空了的世界里，有美好的生活和美丽的姑娘，体会到写诗比习经更有灵感。“杜鹃从门隅飞来，大地已经苏醒”。

　　美人比佛法更具魅力，“默想的佛祖不见踪影，没想的人儿不期而现”。

　　一颗多情而敏感的心选择窗户外的春天。

　　“如果上师不收回此前所授之戒，我将面向扎什伦布寺自杀”。

　　你以死相逼。不接受灌顶，不遵守戒行。

　　踏上返程的你，已决意自我放逐了。

　　你的眼睛和心不属于布达拉宫。

　　虚幻的物质世界多么诱人。“假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。”

　　从此以后，夜晚的八廓街酒馆里，时常光顾一位身穿便装，化名为宕桑旺波的英俊青年。

　　从此以后，凌晨的布达拉宫下的雪地上，时常留下两行风雪夜归人的脚印，“守门的狗儿啊，你比人还机灵，别说我黄昏出去，别说我清晨才归”。

　　又时隔五年，蒙古汗王拉藏汗铲除了第悉桑结嘉措。

　　你失去了保护，被废。

　　在奉旨被解往北京途中，敬爱你的人“劫持”了你。

　　蒙古重兵来了，战事一触即发。

　　此时的你只身走出寺庙，步履从容，无怨无尤。

　　在这个冬季，你永别了你还没能爱够的拉萨，和痛苦多于欢乐的人生。

　　你消失于风雪弥漫中。

　　史书上说你圆寂于现今的青海共和县一个名叫贡嘎瑙尔的地方。

　　在民间传奇中，说你遁形北上，传法于蒙古各地，终成一代大师，最后的归宿在内蒙的阿拉善旗，说你写的《仓央嘉措秘传》流行于世。

　　你的人生丰度、所隐含的深度，以及复杂程度让人不知如何评价。

　　你本来于1683年出生在藏南一个平民家庭。

　　民间的看法很单纯，有一首歌归纳得很精辟，是从拉萨的囊玛厅里传唱开来的——

　　喇嘛仓央嘉措

　　别怪他风流浪荡

　　他所追寻的

　　和我们没有两样

　　在今天的西藏，很多人都会唱以你的诗改编的歌。

　　想她想的放不下/如果这样去修法/在今生此世/就会成佛了吧。

拉萨八廓街夜景。

夜色中的布达拉宫。

　　时刻新闻记者 周逸峰

　　备注：“重走南方丝绸之路，穿越喜马拉雅”活动由全联旅游业商会指导，西藏旅游业商会、尼泊尔旅游业商会联合举办，西藏藏游旅游公司承办，“一带一路”网络媒体联盟和重庆华龙网协办。