——本文系大学生“评论之星”选拔赛参赛作品
　　
　　随着架空历史类权谋小说改编的电视剧《琅琊榜》的热播，剧中“琅琊山”究竟在哪里也引发热议。安徽滁州、南京、山东等地展开归属地“争夺”。近日，安徽滁州琅琊山悄然把“会峰阁”更名为“琅琊阁”。其管理机构负责人昨日对新京报记者回应改名缘由时称：应游客需求，并否认了系为申请5A景区特地做的炒作。（11月17日《新京报》）
　　
　　“应游客需求”的回应真心膈应人，游客的“需求”果真如此好使，寻常时候，游客希望门票便宜点、基础设施好点、服务体验高点等刚需，为何基本上得不到景区方面的积极响应呢？倒是安徽省琅琊山旅游发展有限公司实在：“会峰阁”更名是为了借助热播电视剧《琅琊榜》，配合微信营销，回应网友好奇，吸引网民和游客走进琅琊山。
　　
　　的确如此，安徽滁州琅琊山之所以会把“会峰阁”更名为“琅琊阁”，直白地说就两个字：利益。趁着电视剧《琅琊榜》大受追捧，任何与之相关的人和物都会受到人们的积极关注，于是就想着怎么借势营销。凑巧从历史中又能找到些用来拉郎配的东西——大抵就好比“五百年前是一家”，干脆就把“会峰阁”改名为“琅琊阁”。如此一来，既能引来媒体报道、舆论关注，现实中也会引来一些游客，知“名”度和经济收入都得到提高，若再“借题发挥”一下，便是政绩、便是GDP，一举多得，何乐不为？而眼前的利益诱惑如此之大，至于其他方面的考虑，至少也是在爽了之后。
　　
　　也正是在这种打了鸡血似的发展冲动下，我们见到了种种荒诞，而最为撕裂的就是那搭台的文化。这边厢，作死的翻箱倒柜，总想在历史典故里找到一些东西，证明小说《琅琊榜》中虚构的人物、建筑等确实与自己相关，并借“专家”之口，向世界宣告，“它是我的”。那边厢，自己身上本就有深厚的历史文化底蕴，却活生生的给割裂开来，似乎弃之如敝屣。比如滁州，有一代文豪欧阳修留下的《醉翁亭记》《丰乐亭记》等千古名篇，也有以凤阳花鼓为代表的皖东文化；比如会峰阁，始建于明朝，是琅琊山风景名胜区的最高建筑物，深具历史渊源。
　　
　　当然，我们也不能把板子全打在滁州琅琊山的身上，毕竟，山东、南京等地也有参与进来争夺归属权，只是滁州琅琊山“眼尖手快”，先发制人。更确切地说，“会峰阁”改名为“琅琊阁”，只是当下唱歪“文化搭台，经济唱戏”的缩影。如今，文化很大程度上已经失去应有的地位和尊重，仅仅被视为服务于经济发展的一种手段。文化若能促进经济的发展，则会被美丽包装、抬至云端，若不能，或者说有碍城市建设的脚步，就往往会在城市发展的滚滚铁轮下烟消云散。如果悲惨的命运有幸被世人关注，最终也只是在人们的怜悯和喟叹中被50万贱卖——多地文物保护条例中明确规定，擅自从事文物修缮、迁移、重建的（都是严重的破坏文物行为），最高罚款50万元。
　　
　　俄国作家果戈理说：当歌曲和传说已经缄默的时候，建筑还在说话。突然想起，现今我国建筑的平均寿命也就25—30年，以后怎么从今天找历史、找典故呢？哎，不管了，五千年的文明“金山”，应该够挖，再不济，“五百年前都是一家”嘛。
　　
　　文/刘孙恒

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