——本文系红网第四届全国大学生“评论之星”选拔赛参赛作品

　　10月7日，支付宝在微博平台公布系统抽奖结果：微博用户 @信小呆以三百万分之一的概率获得支付宝年度大奖（总价值据预计超过300万人民币），成为中国“锦鲤”。事后，网友如潮水般涌向信小呆的微博，并在全国各地掀起了“锦鲤”热。

　　“锦鲤”是网民对幸运儿的称呼，转发抽奖是成为“锦鲤”的方式之一。从词源上看，“锦鲤”在中国传统文化中有“前程似锦”“吉祥如意”等美好寓意。从半坡部落出土的人面鱼纹彩陶盆，到家喻户晓的“鲤鱼跃龙门”，“锦鲤”代表着中国人对“吉祥”“幸运”等美好事物的追求。从心理动机分析：人类对物质生活的追求是与生俱来的，希望用微小的投入获得丰厚的回报，对于风险小、收益高的事件抱有天然的投机和娱乐心理，在社交媒体平台兴起的抽奖转发活动正是瞄准了这一点。

　　需要强调的是，“锦鲤”现象由来已久，并且正在从符号向真人“锦鲤”转变。自从网友在微博发文“转发这条锦鲤，愿望一定实现”并配图，这类现象在社交媒体上吸引了越来越多的人参与，尤其以大学生为主体。笔者观察发现，每到重大考试前，各类社交媒体和自媒体平台（微博、微信、QQ空间）就会出现一批“转发杨超越，不复习也能考前三”“转发××，心想事成”的消息。这种自我安慰式的转发，已成为当代大学生社交圈中的常态化现象。最初，发起者借用“锦鲤”在中国文化中的特定内涵，而现在，人们把“锦鲤”的标签贴在真人身上，还将他们分为“爱情锦鲤”“事业锦鲤”“学业锦鲤”等，受到一致认可和追捧。

　　社交媒体平台以其强大的共享性和传播力，为“锦鲤”的出现提供强有力的支持。杨超越、信小呆等人的逆袭经历把“锦鲤”从图腾变成了真实的存在，并拉近了与现实生活的距离。相比那些身家过亿的富豪，人们对于“平民一夜暴富”的新闻具有更强的敏感性。由于平民身份的接近性，虽然参与者很清楚转发行为本身作用不大，属于小概率事件，但他们仍然愿意行举手之劳，希望成为那个“天选之子”。

　　支付宝事件打开了大学生对“锦鲤”狂热追求的开关，令人忧虑的是：转发背后是价值观的倒退。以考试和抽奖为目的，前者把自己份内的事寄托于“锦鲤＂带来的运气；反之，如果事情不尽如人意，我们会产生一种“替罪羊”心理，即“不是我的错，是‘锦鲤’没有保佑我”。对于后者，抽奖活动本质上是一场品牌联动营销，利用社交平台用户的转发量为企业做免费的宣传广告。乱花渐欲迷人眼，“锦鲤”作为社交平台的营销或娱乐手段本身无可非议，但如果大学生把“锦鲤”作为崇拜对象，忽视了现实生活和自身应承担的责任，那么无异于守株待兔，最终会在旋涡中停滞不前。

　　马云说：“梦想还是要有的，万一实现了呢？”实现梦想的方式不是空手套白狼，而是通过努力去积淀和赢得尊重，“锦鲤”看似成为人生赢家，但他们受到的是一双双发红的目光的注视。每个人都会想：运气来了谁都挡不住，这次轮到你了而已。

　　“锦鲤”被围观后，如果不能正确认识自己，一味位沉溺于享受，最终将变成“咸鱼”。中奖的信小呆还没打算辞职，看客们实在没必要做无谓的幻想。少壮不努力，老大转锦鲤。莫要在应该努力的年纪去相信“锦鲤”。作为当代大学生，只有凭真才实干，才能鱼跃龙门，一朝圆梦。

　　文/王娇娇（湖南师范大学）