——本文系红网第四届全国大学生“评论之星”选拔赛参赛作品

　　最近，霸座现象引发关注。“霸座男”“霸座女”“霸座大妈”以及“霸座大爷”接连出现，网友们戏称“霸座家族”正式“出道”。霸座乱象让许多人怀疑，我们的社会正在经历着一次道德滑坡。

　　然而，霸座家族的出现，首先反映的是制度和规则的不健全，然后才是道德的问题。过多地关注公共道德问题，很有可能造成社会议程的失焦，进而忽视了真正制度和规则上的不足。

　　首先应当承认，所谓的道德滑坡与霸座现象之间的因果关系是模糊的，讨论起来意义不大。个人的道德勉强可以通过日积月累的观察加以评断，但是公共道德的缺失与否显然缺乏一种可行的方式进行测评。所谓的“霸座家族”看似令人触目惊心，但究其实质，只是四名不法公民。仅因四人而对由十三亿人组成的庞大社会的道德产生怀疑，显然是不客观的。

　　况且，公共道德的培养与个人道德不同，它是一个集体一点一滴、日积月累所形成的整体价值观。个人或许会因为经历某种重大变故而就此道德败坏，但是一个集体的道德突然崩溃，是很难说通的。而单就霸座的恶劣程度来说，尚且并不足以撼动整个国民的价值观，自然也没有道理造成所谓的道德滑坡。

　　霸座乱象的实质是规则和制度的不健全，这才是我们更应当关注的问题所在。平心静气地反思，我们会发现，道德固然重要，但毕竟是主观并且飘忽的，不能构成一个现代化的社会维系和运行的决定性因素。对于一名潜在的霸座者来说，相较于背上“道德败坏”的骂名，一套能阻止其坐上他人座位，并行之有效的机制，以及当其霸座之后，让其遭到及时且必然的惩罚，是更具威慑力的。由此，我们不难看出，健全的规则和制度才是解决霸座问题的根本所在。

　　相反，对于霸座这一现象，倘若我们一直在道德滑坡这个问题上喋喋不休，只会让问题陷入困境。我们不仅会由此不经意间忽视对规则的修补，甚至还会对公众道德产生不必要的怀疑，将“民族劣根性”这种陈词滥调摆上台面。

　　因此，对于“霸座家族”一事，相较于讨论道德滑坡，去修补不健全的规则显得更为重要。

　　文/杨凯文（中国人民大学）