近些年，许多地方但凡遇上婚丧、满月、周岁、十岁、升学、乔迁等事宜，都要邀上亲朋好友一聚，这种宴请称之为“赶情”，由此带来的风气就是“人情风”。

　　赶情之风由来已久，是传统习俗，曾起到了增进感情、凝聚人心等作用。而近年来，随着人们生活水平的提高，这种风俗却渐渐变味了。诚然，人家“做好事”盛情相邀，如果你不赴约“赶情”，无疑是“不懂人情世故”，有不讲感情之嫌，会得罪人，受邀者似乎有负罪感挥之不去。但是，如果一味攀比排场、攀比礼金，那么请客随礼奢靡风气就会蔓延，导致人情开支变大，经济负担沉重，甚至有些党员干部借机敛财，造成腐败现象，人们叫苦不迭而又无可奈何。真可谓“人情”猛于虎！

　　其实，这种相互攀比、铺张浪费、带有功利的“赶情”并非真“感情”，这样的“人情风”并没“人情味”，而是一种庸俗关系和不良习俗。此风不可长，必须坚决抵制。

　　怎样刹住变了味的“人情风”，还社会一个风清气正的环境呢？这不仅需要广大群众转变观念、移风易俗、勤俭节约，更需要党员干部身先士卒、示范带头，才能抓住要害、堵住风源，从而跳出人情消费的怪圈。

　　社会风气是一个时代精神面貌的风向标，是社会文明程度的标志，社会风气的好坏关乎国家和民族的命运。社会风气的好转，根本在于加强党风建设，重点在于包括党员、干部在内的社会先进群体的带头示范。为此，党员干部要自觉做到：

　　在转变观念中树立纯洁的人情观。人际关系是一种社会关系，但因每个人的道德准则不同，自然也有高尚和庸俗之分。高尚的人际关系以积极向上的人生观为指导，以崇高的理想信念为根基；庸俗的人际关系则以自我为中心，以腐朽市侩的金钱观、利益观为信条。“礼者，断长续短，损有余，益不足”。自古以来，“礼”就蕴含着舍利取义、互帮互助的真谛。所以党员干部在礼尚往来中，要坚持以情义为本，抵制厚礼薄情、以礼逐利的“人情风”。在操办好事、喜事时，绝不能以场面大小论体面、以礼金厚薄论情谊，而应追求“君子之交淡如水”的崇高境界，珍惜“千里送鹅毛，礼轻情意重”的质朴情感，让礼尚往来回归亲情友情的纯真本质。

　　在移风易俗中树立为民的利益观。风俗形成非一日之功，有着时间的积淀，人们对此有一定的习惯性和依赖感。移风易俗一定程度上还会增加群众的生产生活成本，损害部分群众的利益。因此，我们要把普惠群众，提高生活质量、提升生活品味作为移风易俗的重中之重。在推进移风易俗时，要提倡婚事新办，以集体婚礼、社会公益活动等方式，提升婚礼仪式的纪念意义，收获真诚长久的生活祝福；要倡导丧事简办，以献花、植树等方式多追思、多纪念，体现厚养薄葬的孝亲美德；要倡议在生日、升学、入伍、乔迁等事宜时，通过一束鲜花、一条短信、一句问候等方式，真诚祝贺，增进感情，自觉抵制盲目攀比、跟风宴请、请客收礼等庸俗行为。

　　在崇尚节俭中树立合理的消费观。用什么方式办红白事，从一个侧面反映一个人素质的高低和一个地区的文明程度；有怎样的消费理念和消费观念，也决定了一个人的人生观和价值观。俗话说，“静以修身，俭以养德”，我们要提倡节俭办事，文明庆贺。对非婚丧嫁娶的喜庆事宜，倡导能免则免、能减则减，不讲排场，不比阔气，尽量不设宴、少请客，不随礼、不收礼。婚丧事宜要量力而行，缩小宴请范围，降低宴席标准，摒弃铺张浪费、摆阔斗富的思想和行为。尤其要自觉抵制婚车成串影响交通、滥放鞭炮污染环境等不良现象，自觉抵制搭建灵棚、吹奏哀乐、乱撒纸钱、焚烧冥币等封建迷信活动。

　　在率先垂范中树立正确的权力观。婚丧嫁娶是某些别有用心者搞“感情投资”的最好时机。党员领导干部、国家公职人员要牢固树立正确的权力观，时刻保持清醒头脑，时刻清楚地意识到手中的职权是人民所给，当为人民所用，时刻警惕和防止在职务行为中滋生消极腐败的人情关系网。要严格遵守廉洁自律有关规定，以身作则当表率、做模范，带头破除陈规陋习，以文明健康的交往方式净化社会风气，努力建设和谐纯洁、健康向上的人际关系圈，让礼尚往来的优良传统重回理性轨道，再现和谐价值。（吴展团）