——本文系红网第三届全国大学生“评论之星”选拔赛参赛作品

　　近日，一篇《第一批90后已经出家了》的微信推文席卷朋友圈。文章介绍了90后们的佛系生活方式，比如“佛系养娃——出息的孩子不会那么多，童年何必要那么苦”“佛系员工——平平安安上班，安安静静下班”“佛系购物——遇到合适的就买了，不合适我也留着吧”。 总结来说，“佛系”就是一种有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢的处世态度。

　　佛系文化讲究的是看淡，遇事对自己说一声“算了”，摆摆手就离开。这样的场景过去往往发生在看尽世事沉浮的中年人身上，和年轻人“活力”“冲动”“不计后果”的传统标签格格不入。然而现在，不悲不喜、无欲无求的行为模式和思考方式在90后中悄然流行。这是由于第一批90后刚把一只脚踏进社会，初出茅庐便亲眼看到了理想和现实间的巨大鸿沟，自觉人微言轻，无可奈何；同时，地域、原生家庭等难以改变的客观因素，让同龄人站在起跑线上就形成了巨大的差异，上升的余地有限，也是无可奈何。相似的经历，相通的感情，佛系文化在年轻人的一声声自嘲中应运而生。

　　这样的文化，其本质是把得不到转化为不想要。不悲不喜是面子工程，无论得失都让自己看起来处变不惊；无欲无求是核心，没有欲求自然也就没有所谓成功或失败。这可以称作是无奈的谎言，不求骗人，只求骗己。

　　从短期来看，佛系的生活方式确实行之有效。打车时司机不认路，和司机说“你不要动，我来找你”；健身时哪怕只是在跑步机上走一走，也认可自己达成了健身目标。和他人不计较、对自己不强求，似乎真的能消解很多矛盾和压力。然而从长久来看，主动降低甚至舍弃对生活质量的追求，只能换取内心短暂的平和，并不能一劳永逸地解决问题。

　　总是和他人不计较，就会在无形中丧失自己的合理权利；总是对自己不强求，就会习惯于懒散和放弃，失去追梦的勇气和信心。“佛系”只是一个好听的名字，拿来包裹内心无处安放的焦虑。用佛系的幌子蒙住眼睛，确实能屏蔽很多生活压力。然而闭着眼就无法前行，睁开眼之时，问题仍然横亘在眼面前。唯有直面问题，直面自己的欲和求，才有化解问题、达成欲求的可能。

　　佛系文化只能解生活的一时之困，并非长久之计。与其听着《大悲咒》抄着《心经》，佯装满足于四平八稳的生活，不如坦然承认自己对生活的野心和规划。即便当下求而不得，依旧一往无前。

　　文/滕筱榕（重庆大学）