——本文系红网第三届全国大学生“评论之星”选拔赛参赛作品

　　“婚姻是爱情的坟墓。”钱钟书的这句话，通常被当作人们对婚姻的调侃，而近期发生的程序员苏享茂被逼自杀事件，似乎印证了这句话的合理性，人们对这位青年才俊表示惋惜的同时，也不禁对婚姻产生了新的反思。童话般的郎才女貌，发展到后来的威逼利诱，最后以自杀的悲剧收场，短短一个月的婚姻，何以突然变质，成为苏享茂逃不开的噩梦？婚姻真的是爱情的坟墓吗？

　　从苏享茂留下的遗言中可以看出，在这场所谓的婚姻里，苏享茂从一开始就失去了主动权。翟欣欣像是极端的独裁者，控制着苏享茂的身心。从交往初的各种名牌，到三亚的房子，再到离婚时的巨额分手费，不难看出，在与苏享茂的相处中，翟欣欣自始至终离不开一个字——钱。因此，一句简单的“婚姻是爱情的坟墓”，并不能总结苏享茂的悲剧。婚姻之所以是爱情的坟墓，更多时候表达的是柴、米、油、盐对浪漫爱情的消磨，翟欣欣对苏享茂，自始至终都无关一个爱字，相反，以金钱为目的的婚恋观，在翟欣欣的身上展露无遗。对于翟欣欣来说，婚姻只是给自己提供了一个满足欲望的机会，而当欲壑难填的时候，便是彼此悲剧的开始。以金钱为目的的婚姻，才是这场悲剧的罪魁祸首。

　　当今世界，金钱被人们赋予了各种各样的意义，它是身份的象征，是成功的标准，而在婚姻中，金钱更是取代爱情，成为了婚姻的基础乃至目标。中国人自古以来便讲究门当户对，讲究出身门第，其中最重要的一项便是经济条件。然而讽刺的是，在当今社会，我们一方面推崇着恋爱自由、婚姻自由，一方面又心甘情愿给自己的爱情和婚姻套上金钱的枷锁。天价彩礼的出现并非无迹可寻，苏享茂的悲剧也绝非偶然事件。

　　金钱作为一般等价物，一开始来自于商品交换的需要，用来衡量商品的价值。随着社会发展，金钱不断发挥自己价值尺度的职能，一跃成为衡量一切具体和抽象事物的统一标准。说不清道不明的情谊，通过金钱的衡量标价，变得更加实际，成为有实际意义的实体，一定程度上为人们的感情生活提供了便利，相比复杂抽象的人情，金钱显然更容易把握。翟欣欣以金钱来衡量与苏享茂的婚姻，苏享茂一味地退让，企图以金钱来描绘美好的婚姻生活，他们都不过是做了金钱的奴隶而已。

　　以金钱为目的的婚恋观并不是凭空产生的，沉重的生活压力，现实的房贷、车贷，都在一点点消磨着年轻一代对爱情的耐心和信心，拥有一份体面的生活是年轻人追求的最基本的理想，以婚姻为跳板也就成为了大多数人无可奈何的选择。然而，这种扭曲的价值观为婚姻生活埋下了隐患，一旦到达临界点便会爆发。

　　当然，人们有权利选择自己的生活，美好爱情需要金钱的支撑，更需要防止金钱的反噬。翟欣欣似乎得到了她想要的一切，她如愿以偿地住别墅、开豪车，而代价就是被金钱反噬人性，成为舆论讨伐的焦点，沦为金钱的奴隶。我们自以为把握了金钱，却不知金钱以同样的手法，将我们玩弄于股掌之中。

　　婚姻本该是爱情的结晶，却被披上了金钱的外衣，变成一种买卖，这是时代的悲哀。以金钱保障婚姻，的确有一定作用，但是以金钱为目的的婚姻，注定会变成两个人的坟墓。

　　文/甄紫珺（陕西师范大学）