2017年全国两会“品读”系列专栏之二

　　一页书卷，两重时光交叠。

　　被李白醉过的眼睛茫然四顾，所见皆是长安风情。那一阙曾刻在亭楼的苦闷与失意，仿佛仍带着当夜的雨打风吹，透过千年，扑湿了衣襟。

　　无需拉开太长的视野，一本书、一幅画，甚至一句传唱的俗语，我们就能从中感受到煌煌千年的灿烂与底蕴。

　　她久久存在于每一个国人的肌理下、血脉里，只需默诵，便能拾起。

　　这就是传统文化摄人心魄的魅力。就像只需一片粽叶、一支茱萸，便能被“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”捂热心头的血，凭借着一个储满文化传统的容器，我们便能在其中回顾那些早已消散在不回头的光阴洪水里的故事。

　　然而千年的时光毕竟太过久远，她也曾无奈蒙尘，为世人所未见。自近代以来，历经抗争、变法、革命的中国，把存亡系于西方文明，民主、科学一时洛阳纸贵，传统文化成了糟粕，被打击得七零八落。随着新中国的发展，呼啸而来的现代思维，又裹挟着日益扩张的物化，以及多种价值观，冲击着固有的认知模式与格局。整个社会被抛入千年未曾有过的时代剧变之中。

　　浮躁、喧嚣、迷茫，成了彼时的时代写照。即如《人民日报》评论所说，面对传统，往往有“雾里看花”之感，面对世界，又难免有“乡愁何寄”之困。传统文化之蒙尘，仿佛已无法照亮国人的未来。

　　古人有云：“观乎人文，以化成天下。”在此时拂去煌煌千年的蒙尘，便是在迷茫、虚无的喧嚣里对自我根源与精神家园的追寻。正如习近平总书记所说，“中华文化延续着我们国家和民族的精神血脉。”她从来不曾被忘记，只是国家存亡与物质需求凸显的年代，被暂时旁落了而已。

　　如今，当诸如汉字听写、成语大会，以及“展现诗词之美、分享诗词之趣”的中国诗词大会等试图捕捉传统文化基因的节目，成为街头巷尾的热议，我们知道，传统文化崛起的契机，已经到来。

　　中国民族大学副教授蒙曼说，中国人仍有不死的“诗心”。那么借此契机，让古诗词燃起复兴传统文化的热潮，便成了理所当然的路径。今年的两会上，教育部部长陈宝生就提出，要把优秀传统文化融入教学体系。住湘全国政协委员黄志安也表示，希望有关部门加大对传统文化人才的培养，助力传统文化复兴。

　　除了诗词，各地也在尽最大的努力复兴传统文化。例如湖南省株洲市金轮侨学校的“百井剪纸”进校园，便挽救了濒临失传的剪纸艺术。在老师们的带领下，学校开发了剪纸课程，成立了剪纸社团，每年举办剪纸艺术节，目前，全校已形成“人人有剪刀，个个会剪纸”的局面。除了剪纸，株洲一些学校的老师们还懂得国学吟诵、客家山歌、醴陵民歌、花鼓、舞龙灯各种传统技艺。如今，蒙学经典“三百千”、诗经、孝经、格律诗、韵文……滋养过一代代先贤的经典诗词文赋，正在学校里吟诵传唱。

　　“文变染乎世情，兴废系乎时序”，复兴传统文化，正如一些代表委员所说，并非仅从史料里抽取一些文化教条，而是要随时事情境之变化汲取优秀文化与传统智慧，涵养化育当下。

　　就如中华文化代表之一的陶瓷文化，对她的继承和发展，就需要在当今的环境下作出应时的改变，醴陵籍全国人大代表、中国陶瓷艺术大师黄小玲表示，陶瓷文化底蕴深厚，已有千余年的历史，其中，醴陵釉下五彩瓷烧制技艺已被列入国家级非物质文化遗传，代表作“扁豆双禽瓶”被文化部列为中国文化的象征符号。醴陵陶瓷在对传统的继承中，发展成为拥有日用瓷、炻瓷、釉下五彩艺术瓷、电瓷灯等门类齐全的陶瓷大产区，产品出口欧美、日韩等80多个国家和地区。

　　这便是对传统文化的复兴。它当是流动的，“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”；它当是实践的，源于民众之日用伦常，因“百姓日用”而生机勃勃，传承中包含着创制，乃至久远。

　　传统的箭，说到底是射向未来的。拂去传统文化的蒙尘，是为了可以更笃定地、向着更开阔的天地奔涌而去。因而纵使文化寻根这条路漫漫修远，我们要做的，就是执一盏灯，溯流而上。

　　文/雁丘

　　【“品读”专栏2017年第17期（总第71期）】

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