——本文系红网第二届全国大学生“评论之星”选拔赛参赛作品

　　“我们90%的爱与痛，都和一个基本事实有关——大多数成年人，心理水平是婴儿。”心理学家武志红的这个观点，旗帜鲜明地印在《巨婴国》红绿配色的书封上；而书中的配图，是以“闭眼咧嘴笑”的人物形象成名的艺术家岳敏君的作品——一个个都笑得像婴儿，却分明是大人。（12月26日《中国青年报》）

　　近段时间，“巨婴理论”火得一塌糊涂，很多社会学和心理学解决不了的问题，似乎都找到了归因渠道，可问题在于，以心理学去分析个体或特定群体的表象是可行的，但想以心理学去分析一个国家的国民性却显得过于狂妄。因为，“巨婴理论”能够走红，不在于它描述的心理症状多么恰如其分，而是出于当前整个社会的需要，并且，类似“包治百病”的心理方案，只是针对偶发现象的简单归咎。

　　从“巨婴理论”所描述的内容来看，社会当中的很多问题，确实能够和成年人的幼稚和焦虑挂钩，“巨婴理论”也确实描述了一些很多人都具备的病态心理。可问题在于，以共生心理为样本的数据研究，本身属于脱离个体独立性的迫切归因。比如，有些人的幼稚行为本身就是荒唐可笑的，却非要把自己往“巨婴症”方面靠，一旦觉得哪些表现符合“巨婴症”，就认为自己也得了病。就像之前北大学生王昱提出的“不是读书无用，而是你无用”一样，这些人过分地把自己的不成熟，归结为群体病态，凸显的却是自己的软弱。

　　而“巨婴理论”会火，原因还在于人们找到了一个情绪宣泄口。心理学家研究“巨婴症”的初衷，可能是为了分析社会问题，而人们使用“巨婴理论”的目的却是五花八门。有的人家庭关系出现了问题，路上遇上了塞车，领导安排工作没完成等，都想要运用“巨婴理论”来解释这些问题，以为恰到好处，其实是在用同样的方式解读不一样的问题，属于以偏概全。

　　当然，并不是说“巨婴理论”存在问题，心理学家的理论成果，背后肯定付出了巨大努力，也必然有其存在的深层价值。然而，如果所有问题都要用“巨婴理论”来解释，那岂不是又成了“万能钥匙”的重现？而事实也证明，在日常生活中，并不存在这种“包治百病”的良方，很多能够同时解决的问题，也只是偶发或者巧合，并不能够用同一种理论来解答。

　　也就是说，“巨婴理论”确实让群体的价值坐标得以明确，但可能会使个体赖以生存的“核心自我”越发弱化。从弗洛伊德的精神分析理论来说，人格结构包括自我、本我和超我三个层次，而“巨婴心理”明显属于自我状态，但这种自我状态本身属于一个人成长阶段的必经历程，属于情绪的正常过渡期，不能以“病态”视之。

　　所以，“巨婴理论”有其合理的存在价值，也足以让人们对于自我有一个全新的认知，可不能将其视为“万能钥匙”，用来归咎一切社会问题。普遍的社会问题，恐怕只有寄托于心理学上的“超我”和道德规范来约束，而对那些整日浑浑噩噩、迷茫度日的“巨婴”们，如果想要找到自身的价值定位，克服这个粗鄙而躁动的时代情绪，仍然需要在自我心理之上，再形成一套独立客观的评价体系，或许只有这样，才算是“巨婴理论”想要达到的目标。

　　文/宋潇（西南科技大学）