——本文系红网第二届全国大学生“评论之星”选拔赛参赛作品

　　一个出生才四天、还没有来得及看看这个鸟语花香世界的女婴儿，失踪后死亡，而踩死她的罪魁祸首，是重男轻女的奶奶。近日，南通市中级人民法院公开审理了此案。法院审理认为，被告人张爱芬构成故意杀人罪。但考虑到被告人在过度疲劳后，抗压、控制能力相对减弱，案发后儿子儿媳也原谅了她，可以从轻处罚。最终，法院一审以故意杀人罪判处被告人张爱芬有期徒刑十年。

　　张爱芬的做法固然是令人发指的。有人高喊着“女权主义”的时候，有人却把“重男轻女”付诸了实践。古代私有制和父权制的糟粕产物，为何延续到了今天？我们已经走出了农耕时代，经济效益的创造好像已经不再和性别挂钩。可在生产力相对低下的农村，却依然流传着“嫁出去的女儿，泼出去的水”“不孝有三，无后为大”“养儿防老”的古谚。张爱芬只是千万典型中的代表。姜丽婆婆“逼生了女儿的姜丽离婚”，罗尔“房子留儿留己不卖房救女”，孕妇们“接男宝棒”“求女翻男”，他们，离张爱芬又有多远？

　　奶奶张爱芬的做法骇人听闻，母亲洪玲的谅解让人匪夷所思。作为一个母亲，对残忍杀害自己孩子的凶手表示谅解和求情，其中深意，值得玩味。阅读相关资料，可以发现张爱芬家庭中的主导地位——儿子依附于母亲，儿媳依附于儿子。对于洪玲来说，经济上的依附让她已经丧失大半的独立能力而沦为家庭的附庸品，所以即使痛心，却也只能颔首。

　　女性的社会价值绝对不依附在男性身上，女性的历史责任也不只限于“传宗接代”。《蛙》的悲剧不应该延续下去——以那些无辜的新生儿作为代价。而研究典型案例中的典型形象，我们却发现，“恶婆婆”“坏妈妈”的形象不在少数，重男轻女思想根深蒂固的，往往是女性。这就显得可悲可笑了。而解放女性的主力军只能是女性这个群体，她们首先应当做到思想的解放和进步、精神的独立和自由，以“追求精神永恒”克服价值有限和无限的矛盾。

　　而社会这个大环境应该提供更多的保障：首先是经济的发展。重男轻女的思想存在具有普遍意义，以手工作为生产力的农村地区犹是，因为男性体力精力的先天优势提高了他们的生产效率。发展农村经济，提高生活水平，解决生存压力带给性别的歧视，对于问题的解决有着举足轻重的意义。

　　其次是社会保障的加强尤其是农村社保的加强。“养儿防老”就是重男轻女仍然存在的一个很好佐证。比如2004年开始在全国实行的农村部分计划生育家庭奖励扶助制度，就是向农村计划生育户提供的政府养老保障，具有淡化男孩偏好的利益导向功能。随着二胎政策的逐步落实，“求孙心切”的“张爱芬”们不在少数，相应的社会保障问题更应该完善。

　　还要大力发展思想和教育事业，从客观层面给主观追求提供一个转折契机。要形成新的生育氛围，以“男女平等”作为新的生育核心，创造“生男生女一样好，人口素质最重要”的生育文化。

　　孩子该迎来的，应该是新生而不是灭亡；踩在脚下的，应该是重男轻女而不是女婴。

　　文/邵楠（苏州大学）