——本文系红网第二届全国大学生“评论之星”选拔赛参赛作品

　　伟大领袖说“革命不是请客吃饭”，陈奕迅说“恋爱不是请客吃饭”，崔健说“摇滚不是请客吃饭”。我都同意，请客吃饭这种事嘛，当然要思无邪。孔子说“食不言，寝不语”，但恐怕前一句并没有成为东方的主流价值观，孔子还说“食不厌精，脍不厌细”，想来逻辑上也没错，美食当前谁还顾得上说废话？可惜并不是所有人每顿饭都能吃得精细，所以想来饭桌上的往来仍然是中华文化的表现载体之一，多少矛盾在饭桌上激化，多少深仇又在饭桌上弥合。

　　九十年代中国企业和俄罗斯进行各种合同谈判的时候，怎么谈都谈不下来的一个单子，和老毛子一顿酒喝下来，把毛子喝服了，单子立马就签，回首一看还真成了笑谈。而鲁迅的一个过人之处就在于昨天在报纸上骂你一个狗血淋头，今天还能跟你坐一块吃饭，而且谈笑风生，要做到这一点除了大先生的魅力使然，多少也和饭桌文化有关系。

　　喝酒吃饭当然重要，因为你不知道到哪顿饭一不小心就成了最后一顿，哪口酒就成了最后一口。春秋时期齐顷公带兵打仗，对战双方大概是在上午摆开阵仗，齐顷公大手一挥，道：“灭此朝食！”实在霸气得很，只可惜最后失败了，阵亡的士兵也就跟着成了饿死鬼，也不知齐顷公失败以后心情如何，不过大概不会很爽。但是“灭此朝食”这个办法也不是没用，关键要看谁来用。秦末项羽造反，在打他的成名战——巨鹿之战时，别说吃饭了，破釜沉舟，连锅都给你砸了，结果反而大胜，后来开庆功宴的时候盟友们都是跪着给他行礼的，这才叫霸气。看来该吃的饭要吃，不该吃的饭不要吃。

　　当然，秦亡后项羽也开始请客吃饭，请刘邦的那顿饭还被写进《史记》编进教材供后人膜拜学习，也算得上是吃饭史上一件很风光的事，虽然刘邦未必这么想。

　　中华文化的一个可贵之处在于不仅有包容性，而且有一定程度的延展性。从一开始的喝酒吃饭，到后来竟开始吃人了，易牙烹子虽然可怖，但也仅限于一家一户，到后来什么三从四德、三纲五常，规矩越来越多，当皇帝也不得片刻自由，所以到了明朝，皇帝们有的喜欢做木匠，有的打死也不上朝，那会没有李宗盛，不然肯定有皇帝天天抱着吉他唱《凡人歌》：“你我皆凡人，生在人世间。终日奔波苦，一刻不得闲。”

　　这还不算，其实中国古代“梅杜萨之筏”似的隐喻也不少，张巡守睢阳时，围城到后期开始吃人，不知吃了多少人之后，终于得到了朝廷褒奖——忠臣良相的好名声。所谓一将功成万骨枯，个人的命运在命运之神面前大概也不会贵于一顿请客吃饭。

　　文/刘意默（湖南师范大学）