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就在昨天，一则关于受捐人不愿退还善款余款的新闻，引发舆论关注。紧接着“开奔驰、秀钻戒”的主儿也在募捐，简直要让民间慈善募捐背上“不善”骂名。如果说不愿退还善款余款是因为缺乏相关制度，受捐人见利忘义，那么，“开奔驰、秀钻戒”也在募捐，简直就是把募捐当成免费午餐了。谁都知道，天下没有免费午餐，即使价格相对低廉的自助餐，也常常“被吃趴下”。这就让人十分担心，一旦慈善募捐被当成何乐而不为的免费午餐，“被吃趴下”的一天还远吗？
其实，笔者很想在“开奔驰、秀钻戒”也在募捐的新闻中，看到一些情有可原的细节。但很可惜，尽管受捐方罗列了种种理由，但给人的感觉是，募捐是为了保持他们在殷实家境下的生活方式，至少不想在很大程度上影响他们的生活质量。这已经与人们常说的“救急不救穷”背道而驰了。
诚然，发起募捐的宋女士有一个患白血病的女儿，无关贫富都是家庭的不幸，当“女儿病情好转，全家都很开心”也是人之常情。但宋女士的丈夫“见老婆彻夜陪着女儿辛苦，便在七夕节送了她一枚钻戒，花了一万元多”，就不是这样一个家庭应有的心境了。别说女儿患了白血病，一般家庭就算女儿考上了大学，也不至于兴奋到丈夫送妻子钻戒的程度。当然，各个家庭有不同的情感表达方式，但是，一个还在发起募捐的家庭，还有什么心思和能力享受这种高消费的浪漫？除非不差钱。
在宋家人对“奔驰车”的表述中，也表现出在困境下不愿降低生活质量的要求。没有卖车筹款的另一个原因，就是“女儿常去上海看病，坐自己的车方便些，也省得她劳累”。道理似乎都对，问题是给这家人捐款的也未必都坐得上奔驰车，受捐方凭什么在获取可能比他们更贫困的人的捐助时，还不放下自己的架子？而宋女士的丈夫的一句“女儿生病，不代表我老婆就要穿10元一件的衣服”，更把他们所谓的困境，定位在他们觉得自己应该享受的生活水平上。
是啊，吃鱼翅的人吃粉丝也是一种不堪，开奔驰的骑自行车更是一落千丈。然而，属于社会互助的慈善募捐，难道是为了保障不同社会阶层的人，维持他们原有的生活？慈善募捐不但要救急，还要救穷甚至还要帮富？宋家人之所以在遇到不幸时，在没有挖尽家庭潜力的情况下向社会伸手，就是把慈善募捐当成了只要有借口就可以享用的免费午餐，有点不拿白不拿的何乐而不为。
须知，慈善募捐的底线是让活不下去的人活下去。在伸出援助之手的人当中，也不乏勉强才能活下去的。不少一生省吃俭用做慈善的，都过着让人难以想象的艰苦生活。因此，慈善中遭遇的不善，几乎是在泯灭人性，从而让本来在功利化社会中日趋式微的公德心受到打击，让屡遭社会诟病的公益慈善更加举步维艰。
文/知风