——本文系大学生“评论之星”选拔赛参赛作品
　　
　　小时候，经常听到一句话：冲出亚洲，走向世界。想不到最早实现这个梦想的是中国大妈。中国大妈的广场舞不仅在各个小区的空地和休闲广场上称霸一方，而且还“攻陷”巴黎卢浮宫、莫斯科红场，简直有席卷全球的趋势。
　　
　　在大妈跳广场舞跳的不亦乐乎的时候，问题出现了，大妈的随身物品要放在哪儿呢？7日，重庆晚报一则新闻《我是儿童雕像 不穿大妈衣服》引起了大家的注意。文中写到，在重庆南坪宏声文化广场，跳广场舞的大妈大叔给儿童雕像披上各色外套、围巾、提包，原来，大妈将自己的随声物品放置在广场的雕像上。仔细看这些图片，儿童铜像被大妈们的衣物打扮成了奇形怪状的模样，让人忍俊不禁。
　　
　　不少网友将矛头指向广场舞大妈，称他们破坏市容市貌，倚老卖老。面对网友的愤怒，我也是可以理解的。大妈跳广场舞这件事情一直以来都不太让人待见，由广场舞引发的争议也不少，主要落脚点在于：噪音扰民和场地使用权的问题。大妈在社区周围跳广场舞不但影响我们正常休息和生活，甚至有些大妈们蛮横不讲理，仗着自己年龄的优势丝毫不在意别人的意见，所以我们对广场舞大妈的形象并不是很好。这次，广场舞大妈居然还要在雕像上挂衣服，我们更加不乐意了。
　　
　　根据联合国人口老龄化标准，当60岁及以上的老年人口占总人口的比例超过10%，或当65岁及以上的老年人口占总人口比例超过7%时，这个国家或地区就进入了“老年型社会”。大多数研究中将65岁及以上的老年人口称为“老龄化人口”。根据前瞻产业研究院《2014-2018年中国城市规划行业市场前瞻与投资战略规划分析》报告数据显示，中国自2004年起老龄人口比例就在7.6%以上，所以老人休闲娱乐的正常需求与城市的矛盾就凸现出来了。
　　
　　其实有一个很简单的道理，一个城市如果天天都堵车，有没有人会怪这个城市买车的人太多？换而言之，老人们需要休闲娱乐，由于附近没有放置随身物品的地方，只能挂在雕像上，难道怪老人的数量增加？一个城市的服务功能没有考虑到市民的需求，才不得不出现上述的尴尬局面。
　　
　　要避免雕像当衣架的矛盾发生，不只需要大妈们和我们双方的互谅互让，还需要城市建设者们积极参与、未雨绸缪。面对这样的情况，相关部门可以多做一些装饰性的衣服架子，既能美化广场，也能为大妈们提供方便，或者置办一个衣服寄存处，有专人看管，也不至于丢东西。所以，当一个问题抛出来，我们需要的不只是指责与争论，更加需要的是解决问题的方法。
　　
　　再退一步说，雕像当衣架这件事情还真没太多不良影响，因而完全不必要上纲上线，更没有必要站在道德高地上对大妈们指指点点。
　　
　　文/马婉莹

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