——本文系大学生“评论之星”选拔赛参赛作品
　　
　　从某种程度上看，在如今的影视娱乐业中，男性和女性在传统男权社会中的位置似乎在发生着颠倒。
　　
　　特别是在“韩潮再袭”的近几年中，韩剧中的“长腿欧巴”们代替了上一个时代大长今和金三顺，给韩剧在中国贴上了结结实实的“男色审美”的标签；而推出了无数“花美男”的韩国娱乐公司SM公司近期推出的最成功的艺人莫过于EXO组合，以其成员鹿晗、吴亦凡为代表，再加上国内的TFBOYS等众多新生代男星，这个以面容清秀、性格纯良为特征的“小鲜肉”群体，和“长腿欧巴”们一起占领了无数年轻甚至不再年轻的女性的屏幕。
　　
　　二十世纪的女性主义批评家们借用拉康的“凝视”观点，提出女性的身体是作为被他者“凝视”的对象而存在，以男足男性对于女性的欲望想象，从而使女性处于从属地位。二十世纪的女性主义批评家们或许没有想到，在二十一世纪高度消费化的今天，男性的身体也被“她者”而“凝视”，而形形色色的电视节目就成为这种“凝视”实现的重要“窗口”之一，从“快乐男声”、“加油，好男儿”等选秀节目，到电视剧、音乐MV和电视广告，女性坐在屏幕之前，或掌握着对选秀选手投票的“权利”，或看着清秀的面庞和健美的身材心动不已，或心甘情愿看着香蕉牛奶、巧克力和面膜的商业广告，买下偶像们代言的商品。
　　
　　传统的男女地位似乎在这些媒介世界中完成了对调，女性不再处于屈从地位，反而男性成为了女性点评、赏玩的对象，长期以来媒介对女性的不公待遇在发生变化。著名性学家、社会学家李银河在今年“三八”妇女节时接受《新京报》记者采访时就提到：“‘小鲜肉’体现了男人也可以作为观赏对象了，这是很大的进步。”
　　
　　进步的确是有的，然而，透过喧闹的娱乐节目和狂热的粉丝的群体，“长腿欧巴”和“小鲜肉”们的崛起真的搭建了一个男女平等的媒介平台吗？女性主义的革命真的随之到来了吗？
　　
　　想得很美，现实残酷。“长腿欧巴”和“小鲜肉”们的确给父权宰制下的大众传播媒介带来不少改变甚至颠覆，但是究其深层，这些改变并不是革命，更多的是一戳就破的泡沫。
　　
　　与其说是“男色审美”的鼎盛是因为女性主义意识的觉醒，倒不如说是因为女性渐渐在消费社会中占据主导。女性在经济上取得独立，女性文化发展蓬勃，女性消费走出家庭，成为现代消费的中心。精明的广告商、大众媒体们，自然会抓住女性，特别是经济独立自主的年轻女性这一消费群体，激发她们无限的消费潜力。在鲍德里亚提出在消费社会中，身体是最后的商品。在消费爆炸的今天，男性选秀节目的火爆，“长腿欧巴”和“小鲜肉”们受到热捧，都是男色消费的直接体现。电视制作公司、娱乐公司、广告商和大众媒体们，意识到女性消费群体力量的庞大，生产出大量以“男色”为主导的电影、电视剧、MV、广告，在娱乐新闻内容的生产上也以此为噱头大肆炒作。“男色”时代的到来，很大程度上是女性经济地位提高的结果。
　　
　　然而，女性难以单纯借助经济力量改变她们在几千年来的父权宰制社会中的附属地位，毕竟，消费至才上是消费社会的核心，“长腿欧巴”和“小鲜肉”们带来的并不是真正的、现实生活中的女性地位的提高，而是消费文化理念的再度增强。当“美女经济”饱受争议并且渐渐衰减之后，“美男经济”大行其道，比起前者，后者既不更高尚，也不更反叛，二者无非都是向着这个时代的神——消费——致以最真诚的敬意。女性消费者们看着韩剧，微博上刷着话题，心甘情愿地接受各种广告，这一切的背后，是“利润与金钱”，并不是“革命与解放”。
　　
　　另一方面，盛行的“男色”电视节目、电视广告在形式和内容上并不一致。从形式上看，男性成为被观赏的客体，女性拥有了主动权；而从内容来看，传统的性别符号并没有改变。以去年风靡的韩剧《来自星星的你》为例，外形帅气、来自外星、无所不能的“都教授”是整部剧最大的卖点，敢爱敢恨、性格讨喜的“千颂伊”也确实与父权对女性柔弱温顺的期待有所不同。然而，在《来自星星的你》中，大学教授、律师、企业家、检察官、成功的明星经济人，无一例外都是男性，而从女一号到女三号，职业都是演员。在此，我并不是对演员这一职业持有偏见，我深知一个好的演员需要演技的训练、需要各种各样技能的提升和生活经验的积累、承受着比大部分行业更大的工作压力，但是在《来自星星的你》当中，女主角被塑造得缺乏基本常识但是外貌极佳，女演员们之间勾心斗角一心求上位，实在是落入了传统社会性别划分的偏见：男性总是理性的、在社会中掌管主流资源，而女性则是感性的、在社会地位中附属于男性，女性在许多社会场景之中仍然缺席。
　　
　　无论是“霸道总裁”的设定还是“阳光暖男”的塑造，都体现了社会潜意识中对女性需要男性的认同，女性需要男性的保护和疼爱，依然附属于男性。大众媒体不着痕迹地强化两性的社会差异，并且让受众在娱乐、欣赏的过程中被这种性别陈规潜移默化，女孩儿遇到困难大喊“都敏俊西”就是对此生动的写照。这些以男性角色为卖点的电视节目，展现的是对于男性的种种价值观念，这些观念共同强调当下优秀男性的应有形象，而女性的地位还是附属的：优秀男性应当有一个美丽的女性伴侣，优秀男性的收入应当高到可以让他的伴侣随意消费，优秀的男性总应当保护女性……这种形象的强调实质上还是对男性社会身份的强调，维护的是男权社会的传统。
　　
　　“长腿欧巴”和“小鲜肉”们并不代表着女性主义意识的觉醒，也并不会推动女性主义意识的觉醒。相反，“男色时代”的到来和鼎盛，在我看来，有可能蒙蔽真正的性别平等的价值观，甚至导致女性主义的止步不前。“男色审美”使得女性得以评判男性，然而，这种女性地位的提高仅仅存在于媒介创造的拟态环境当中，不仅现实生活中女性地位没有任何改变，而且还会让受众忽略女性在社会场景中的种种缺席，消费社会和媒介的拟态环境一起，正在消解女权意识和女权主义。回归现实生活，无论在工作中还是家庭生活中，女性仍然处于父权制的统治之下，她们欣赏着男性，做着“男色审美”时代的主人，却更加期待被想象中的完美对象“壁咚”，在心理上更加依赖男性；她们评判着男性，可是在现实工作中仍然面对着各种不公平，仍然被男性所评判。从媒介世界回到现实社会，唯一改变的是时间和金钱的花费。最可怕的是，通过媒介中盛行的“男色审美”，真实本身沉默了，女性被仿真的媒介和符号的价值所满足。这种物质（消费了相关商品）和精神（观赏男性带来的愉悦）的双重满足，有可能使真正的女性主义被社会渐渐忘却。
　　
　　电视仍是当下影响力最大的大众媒体，不可否认电视对于受众巨大的影响力。然而，电视在提高女性地位、重塑女性形象方面并没有真正起到推动作用。“长腿欧巴”和“小鲜肉”受到热捧，表面上对调了女性和男性的地位，而事实上却仍维护着传统的男权社会，一切源于消费社会的需要而非女性主义的进步。期待通过媒介的虚拟内容实现女性主义是一场空想，女性意识的真正崛起和女性地位的真正提高，需要的是现实的改变而非虚拟的改变。
　　
　　文/郭佳