羊年春节，老百姓的节日咋样过？湖南广播电视台新闻中心派出节目组驻扎湘西龙山县“惹巴拉”古村寨，用镜头实景记录下了古寨土家人的幸福生活。新春走基层，直播惹巴拉，腊月二十七，节目组推出了惹巴拉的年俗，土家人杀年猪、秀织锦、跳起摆手舞，随着电视新闻的播出，惹巴拉及惹巴拉古寨里的土家文化也走进了万户千家。（2月15日湖南卫视）
　　
　　一方水土一方人。新春佳节，团员团年，再有几多伤感不如意，也会消逝在年猪嚎叫里，消逝在彼此的祝福中。再远的游子，即使千里奔波，也要回家，也要赶上年三十这个晚上。“过大年”已成我们民族共有的一种文化传承，只不过在湘西龙山县“惹巴拉”古村寨，在土家人的年俗里，我们看到的却是一种更加质朴的土家文化。
　　
　　对于年纪稍长的人来说，“杀年猪”可谓记忆犹新。在那个物质相对匮乏的年代，许多东西都必须要自给自足。“杀年猪”在那个时代基本是属于家家户户的保留节目，也是孩子们翘首以盼的好日子。因为这意味着又可以“打牙祭”了。但随着经济社会的发展，如今即便是在某些村子里也难得见到杀年猪了，而在城里长大的孩子，对于杀年猪更是不知所云。
　　
　　惹巴拉古寨里的杀年猪不仅再次还原了许多人记忆中的年味，更展现出了土家人独有的年俗文化。无论是猪叫声，还是鸡叫声，这些都是一种吉祥幸福的预兆。通过杀年猪和谐了邻里亲戚关系，因为杀年猪需要多人帮衬，杀了年猪之后还要邀请亲朋友好吃杀猪酒，要拉拉家常，叙叙旧。要把整好的猪肉，分几块给邻居、亲戚和杀猪的人，土家人的情义如此的耿直而鲜明。
　　
　　在电视直播中，土家人的火塘尤为深刻。对于湘西地区的群众来说，火塘或许只是他们日常生活中再简单不过的东西了，但如果从文化的角度来解读，这就显得别有寓意。为啥惹巴拉每户人家都会有一个火塘，并且常年留有各种杂木柴火？一方面这是为了烤火取暖，因为山区的气候寒冷，潮气重，需要火塘来调节室温；而更为主要的是因为火塘代表着希望，代表着幸福，只要火塘不息，土家人的希望就在，火塘烧得越旺，希望就更大。
　　
　　少数民族都是能歌善舞的，土家人也不例外。在家里可以围绕火塘而叙家常，在外则可以围绕篝火而载歌载舞。男女老少穿着节日盛装，跳起了土家摆手舞，这种古老的舞蹈，土家人称之为“舍巴”，被外界称为“东方迪斯科”。对于土家先民来说，这种摆手舞也是来自于生活的场景，耕地、犁田、播种、捉虫、收割，各种场景都有。一场摆手舞，其实就是一场文化的熏陶，就是一种对祖先和生活的敬重。
　　
　　土家人的服饰也是算得上是一个文化活化石。因为他们所穿所戴，所装所饰，都是一种个性鲜明的文化符号。在惹巴拉，家家户户都会织锦，土家语将织锦称为西兰卡普，织锦作为国家级非物质文化遗产，跟其他的都不一样，它是一种通经断纬，反面挑刺的，翻过来下面才是正面。看过了土家织锦，再看看那些身着节日盛装人们，一种特有的民族敬畏油然而生。
　　
　　勤劳善良、质朴好客的土家人，无论是从他们的衣食住行，还是祭祀歌舞，无论是他们的言谈举止，还是所思所想，都洋溢出一种特有的文化之美和自然之美。无论时代如何发展，无论科技如何进步，对于我们每一个人来说，始终要守护好自己的民族文化，守护好自己的纯洁心灵，或许这正是湖南卫视直播惹巴拉年俗文化的意义所在。
　　
　　文/张苗苗

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