时刻新闻
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这是省会媒体首次以“湘学溯源”之名聚集前行的一场文化盛事，也是三湘都市报报道湖南文化的第六次出发。10年前，三湘都市报首开媒体溯源湖湘文化之先河，推出《寻找家园深处的珍藏》大型文化报道。2013年10月，三湘都市报还走出湖湘，与鄂赣皖媒体联动，在更开阔的中部文化地图中溯湖湘文化之源、历史之根。
这一次，我们欣喜地与更多媒体并肩共进，发现十年来我们执着践行的文化信念，已获得越来越热烈的共鸣。我们有了更多挖掘、传播优秀传统历史文化的志同道合者。这是文化之幸，时代之幸，也是我们之幸。
在他之前，人们像野兽一样生存，赤身裸体、茹毛饮血、穴居奔散。他的开创与引领，使华夏民族开始摆脱混沌蒙昧的原始人状态，从蛮荒迈向初始文明，中华文明自此肇源。他是炎帝，中华民族的人文始祖。炎帝文化也是历史源头上的湘学丰碑。湘学溯源，从炎帝开始。
到此有怀崇始祖
8月4日下午，株洲炎帝陵阙门广场。一场大雨突如其来，给湘学溯源第一站添了几许恢宏气势。行至神农大殿前，大雨骤歇。殿前水汽弥漫，如同仙雾。殿内，炎帝神像高大尊正，端坐低眉，俯视着寻根觐祖的芸芸后人。身侧一副对联，仿佛在替炎帝发问：“到此有怀崇始祖，问谁无愧是龙人。”
炎帝坐像左手执耒耜，右手秉稻穗。传说他找到了稻种，发明了农具耒耜。殿内，8幅大型石雕壁画，讲述了炎帝的八大功绩。他遍尝百草，发明医药；首倡日中为市，人们有了市场交易；建屋造房，带领先民们过上了定居生活；他还发明麻质衣服，人类开始蔽体遮羞……或许，八大功绩是许多英雄的功劳，是集体智慧的结晶，但人们把它全归功于这位仁者英雄。
湖湘精神的先声
香火绵绵，午后的阳光斜照在墓上。传说中，他身尝百草，曾“日遇七十毒而不辍”，终因误尝断肠草而崩殂，葬于此地。
炎帝带领原始氏族先民开创了农耕文明，为中华文明的发轫和中华民族的形成准备了物质、文化基础。数千年后，袁隆平在湖湘鱼米之乡的沃土上，耕种创造着农耕文明的新传奇。湖南以农为本的基因、农业文明的薪火自炎帝开篇，绵延至今，已成为湖湘文明沉潜的底色。炎帝创造了人类有史以来诸多第一次，他的敢为人先，开拓进取，坚忍霸蛮，正是湖湘精神的先声，是历史源头上的湘学丰碑。
■记者 李婷
记者手记：
真正的炎帝继承者
在炎帝陵墓前，我问我自己：所为何来？溯何源何？
仅仅是在陵墓前焚香瞻仰敬献虔诚吗？仅仅是我们需要一个至高至大至尊至正的偶像来顶礼膜拜吗？仅仅是神一样的祖先激起内心的渴望，我从何处来、将往何处去的迷惘想寻求解答吗？
或许，炎黄子孙的定义，不仅是淌着炎帝之血，感炎帝之恩。真正的炎帝继承者，是传承光大炎帝的精神。
炎帝与湘学
炎帝归根湖南是湖湘之幸，神农炎帝文化是湖湘文明的重要源头。
源远流长的农耕文明成就了湖南“鱼米之乡”的殊荣，“古今神农”的传说佳话不仅仅是历史的机缘巧合。炎帝拓土开疆、惦记中华、造福万民的传说创举与“经世济民、敢为人先”的湖湘胸怀一脉相承。坚忍不拔、百折不挠的炎帝开创精神，让湖南人“霸蛮”不止。遍布三湘四水的神农炎帝遗迹，给博大精深的湘学以深深的神农炎帝印记。嘉禾县因炎帝“嘉禾拾穗”传说而得名，耒阳市也源于炎帝耒阳制农具“耒”的传说。
——中华炎黄文化研究会理事、炎帝陵管理局局长朱建军
解读
湘学：是在湖湘大地上产生的学术思想和知识体系。湘学包括湘人之学、湘中之学，历史上湖南本地出生的知识分子所做出的学问，以及历代流寓湖湘的外籍知识分子、主要是中原知识分子在湖南期间形成的学术思想和知识成果。