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高考是如今公认的净土，它的干净，就在于体现出公平公正的价值。但是遗憾，这方净土，越来越受到各种各样地侵蚀。先是河南传出成规模替考的丑闻，接着云南又出现超过一本录取线70多分，考生却只能报考三本以下院校的新闻。这类接二连三的事情，常让人难以理解而心生郁闷。
高考，到底是考分面前人人平等呢，还是考分面前户籍优先、社保优先？其实，事实已经无情回答，所谓考分面前人人平等，只是一个相对的概念，这里面，还有各种各样人为的因素。比如城市尤其是大城市考生和边远地区考生实际录取机会的不同，现在又多了户籍、学籍、社保等等附加的条件。当这些先决条件满足了，才轮到了分数的考量。
常识告诉我们，每一个规定后面，都涉及了利益的权重。就像当年计生政策，不是几乎跟饭碗、考核、入党、入团、提干、升迁等等等等紧密关联。但是应该看到，任何一项政策，都不能违背平等、公正的精神。从这个原则出发，就能看出高考不以分数为依据，而以其他为条件，是一种怎样的不公！
请问不交社保，跟考生本人有关系吗？请问社保是不是一件惠及民生的好事，既是好事，那么以摆摊为生的考生的父亲，为什么就不缴呢？是他好坏不分，还是有难言的隐情？再请问，把考生报考院校资格和父母是否缴纳社保捆绑起来，不就是为了督促社保的缴纳，既然为了孩子前途，家长愿意立马补缴，为什么就来不及呢？难道改正错误，还有时间的限制，过了时间，你就继续错下去吧。孔子说，朝闻道夕死可矣，现在却成了欲归道死活不成。是不成，还是压根就没有服务百姓的意识？总而言之，拿大人世界的问题要挟孩子，只能说是另类的歧视：户籍歧视、地域歧视、社保歧视，只能给孩子种下愤懑的种子，只能戕害社会的和谐。
是剥离附加在高考上面一切不平等条件的时候了。即便是封建时代的选士，也没听说过进京赶考的限制。更何况现在已经完全不是当年计划经济时代封闭生存的状态。生产生活方式的转变，逼着人不能固守在原有的天地，而必须四处流动寻找生机。子女随迁，就是一个自然而然的结果。现在许多城市张开宽广的胸怀，接纳打工子女就近入学，那么这些孩子将来参加当地高考，不就是顺理成章的事情，为什么还会有那么多不合情理的限制呢？甚至有了户口、有了学籍这些学生本身最为基本的条件都还不行，真的是不可理喻。拿过去的管理理念对待变化的现实，让公民飘忽在自己的祖国，找不到归属感，这不是人性人道的做法，这不是公平公正的体现。
文/雷钟哲