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此讯一发布，全国各大媒体竞相报道，街谈巷议，网评点赞，不绝于耳。笔者自然联想到，辗转流亡海外的多个国宝级文物十几年来的“完璧归赵”：春秋四羊方尊；商代子龙鼎；北魏高树龛释尊佛头；大唐左胁侍观音菩萨头像；东汉彩绘云气钟贻金漆耳环；圆明园铜牛首、铜猴首、铜虎首、铜猪首；清乾隆“外粉粉内青花镂空花果纹六方套瓶”；清代“郑燮手书五经”；宋代“娟本设色阎立本孔子弟子像卷”……
最具轰动效应的数“富春山居图”。元朝著名书画家黄公望年近八旬，每天日出而作，日入而息，穷其六七载创作的代表作《富春山居图》，多易藏主，因火中抢宝，而被分裂成《无用师卷》和《剩山图》，前者藏台湾，后者居浙江。经前总理温家宝牵线，《剩山图》于2011年6月跨过海峡，入台与《无用师卷》团聚合璧展出。
一个是“方罍之王”，一个是古画扛鼎之作《富春山居图》，二者历经磨难，终于珠联璧合，其间经历的曲折故事，利益博弈，人情冷暖，身心艰辛，尤其是身首团聚所彰显的爱国主义精神，几乎如出一辙。
中华民族悠久的历史孕育着灿烂的文明，在“世界四大文明古国”中，唯有中华文明成为从未间断、一脉承续的文明，中国是唯一幸存的文明古国。为什么呢？窃以为一个重要因素是文人。文人这个士大夫阶层的存在，充当了传递中华文明的火炬手。古代中国的真正统治者，不是皇帝，而是士大夫，他们中的绝大多数，读书明理，掌握政权，制定方略，建设文化，传播文明，具有与生俱来的爱国强邦的责任和担当。因其代代延续，顽强传承，使得汉文化一直占着民族主体统治地位，中华文明在一次次的内忧外患中挺立起来。
千百年来，太多的仁人志士，坚信“家丑不可外扬，国宝不能外流”，坚奉文物“国力强盛胡不归”，坚守博大精深的民族文化家园。为了保护文化，为了追回文物，他们可以抛头颅洒热血，可以忍受精神煎熬，可以历经千磨万难、倾家荡产，创造传奇。这种精神，对于增强民族自豪感，增强文化自信和文化自觉，对于激发大众爱国热情，实现民族复兴的中国梦，具有重要教益。
“方罍之王”归湘的又一个看点，可以为富民强省加分发力。
千百年来，湖南作为南蛮之地的代名词，总是脱不了偏僻蛮荒、贫困落后的帽子。直到近二三十年来，怀化荆坪古村的发现，说明5万年前就有人在此生息，证明了“舞水文化”的存在，填补了省内没有旧石器记录的空白；洪江高庙文化遗址，是保存完好的新石器时代见丘遗址，遗址出土，昭示7800年前此地就有宗教祭祀文化；龙山里耶秦简，是继秦始皇兵马俑之后，秦代考古的又一重大发现，38000余枚简牍，见证了湘西2200多年的方治文明史，触手可及地改写了世界的数学发展史，原来国人发明乘法口诀表比西方早了600多年！
还有道县玉蟾岩遗址、澧县城头山遗址、神农炎帝陵、道德舜帝陵、马王堆汉简、岳阳天下楼、祁阳浯溪攀岩石刻、南岳佛儒道三教合一、凤凰古城、新化紫鹊界梯田、江永上甘棠古村等等，无不佐证湖湘历史悠久，人文深厚，文明流长。
此次“皿天全方罍”海外归湘，这个商代或西周早期文物，以其通高84.8厘米，被称为“方罍之王”。看着庞大而精致的千年文物，我不禁打消了“埃及人最先聪明”的固念。几年前，我在埃及国家博物馆，看到那三四千年前的埃及精美文物，叹为观止。如今，“方罍之王”的回归，给湖湘文明古库又增添了一个筹码。它们与电视湘军、动漫湘军、出版湘军、路桥湘军，古今呼应，前因后果，互为注脚，相辅相成，构成了文化强省的巨大的立体背景，为建设文化湖南、两型湖南，促进全面深化改革，实现三景齐升，传递了又一个正能量。
谁都钦服爱国精神凝聚人心的伟力；谁都知晓文明需要深厚的铺垫修炼；谁都愿意跟文明人打交道。
文/吕高安